Родословная города. Сохранились переписные листы села Самаровского за 1897 год
Первая и единственная перепись населения Российской империи прошла в 1897 году. Провели её 9 февраля по старому стилю путём непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату. Инициатором выступил известный русский географ и статистик Пётр Семёнов-Тян-Шанский.
В архиве Тобольска сохранились переписные листы села Самаровского, будущей южной части Ханты-Мансийска. Главный методист отдела использования и публикации документов Государственного архива Югры Лидия Завьялова поделилась с нашими читателями уникальной информацией. О том, кто жил в селе в 1897 году, где селяне брали невест и сколько человек были грамотными – в материале News-HM.
Цель: познакомиться с населением
Кроме переписи жителей самого села, в отдельные архивные дела были включены: почтовое отделение, усадьба псаломщика, священника, три частных дома, а также землянки при речках Мухлиной и Варовой, находящихся на земле крестьян с. Самаровского.
В качестве переписчиков в города и сёла направляли людей со средним и высшим образованием. Не исключено, что одним из переписчиков жителей села Самарово был именно его житель – Александр Лебедев. Он уроженец города Ишим, учитель по образованию, закончивший в своё время учительскую семинарию, фамилия которого, возможно, и обозначена в начале ведомости.
Согласно положению о переписи, в переписной лист заносились: фамилия (прозвище), имя и отчество или имена, если их несколько; отношение членов семьи к главе хозяйства, возраст, семейное положение, сословие, состояние или звание, место рождения, место приписки, место постоянного проживания, отметка об отсутствии или временном пребывании, вероисповедание, родной язык, грамотность, где обучался, занятие (главное и побочное), воинская повинность.
Было повсеместно объявлено, что перепись «не будет служить поводом ни для каких новых налогов или повинностей», а цель её – «познакомиться с населением и изучать его», а также «составить точные понятия о самых различных условиях народной жизни».
Корепановы, Кузнецовы, Коневы
Родословная крестьянских семей с. Самаровского начинается с появления ямщиков, положивших начало Самаровского яма в XVII веке, по другой версии – с XVI века.
Согласно переписным листам село включало в себя крестьянское хозяйство, двор или семью. Общее количество их составляло 194. Из них большинство дворов с одноимённой фамилией принадлежало Корепановым (30 дворов), Кузнецовым (20), Коневым (десять) и Змановским (восемь).
В обиходе современного старожильческого населения города продолжают, кроме вышеназванных, звучать фамилии Зеленских, Чукрееевых, Соскиных, Кошкаровых, Скрипуновых, Шаламовых, Ершовых и т.д. Некоторые претерпели изменения. К примеру, фамилия Ершов писалась как «Ершев», Карандашов – «Карандашев».
Как видно, численное преимущество имели семейные гнёзда Корепановых и Кузнецовых. Доля общности этих двух родов в массе всех жителей с. Самаровское составляла 35%.
Самой многочисленной была семья 67-летнего Ивана Григорьевича Кузнецова, состоящая из 17 человек. А также Якова Петровича Ершева, Александра Николаевича Шеймина и Алексея Николаевича Мухина – из 14 человек. Семья Шеймина ещё имела шесть работников по найму, и общее количество прописанных в переписных листах составляло 20 человек.
Дети, внуки, правнуки в одном дворе
В большинстве семей проживало несколько поколений родовой фамилии. Семья Якова Ершева была единственной, в которой насчитывалось четыре поколения – отец, сыновья, внуки и правнуки. Их «древо» выглядело так: Яков – хозяин (68 лет), Мария – его жена (74 года), сыновья – Иван (45 лет), Гавриил (37 лет), Андрей (28 лет), снохи – Екатерина (45 лет), Аграфена (34 года), внуки – Гавриил (21 год) и его жена Харитина (21 год), Александр (14 лет), Парасковья (18 лет), Семён (один год), Августа (пять месяцев.), правнуки – Клавдия (меньше одного месяца).
Средняя людность дворов составляла пять человек на двор. Низкий уровень можно объяснить как трудностями освоения новой земли, так и условиями, выражаясь современным языком, социальной сферы. Сельская община, как правило, одобряла стремление хозяев дворов удерживать женатых сыновей, братьев или племянников под одной крышей, в связи с тем, что отделившиеся ячейки не имели надёжной гарантии в хозяйственной состоятельности. Сельское же общество было заинтересовано в сохранении больших неразделённых семей как более надёжных тяглово-податных единиц.
Кто всех старше был в селе?
24 жителя села имели возраст от 61 до 70 лет, девять – от 71 до 80 лет. И лишь одному, Абраму Петровичу Ершеву, среди мужчин удалось достичь возраста 81 года. А самой «старшей» среди женщин была 77-летняя Василиса Алексеевна Конева. Стоит отметить, что и в конце века численность людей старшего возраста женского пола, в данном случае – 23, превышала цифры, характеризующие возраст людей мужского пола – 15.
Нужно учитывать, что чем старше человек, тем больше погрешность может быть в возрастных данных. Это подтверждает изучение специалистами-генеалогами комплекса материалов XVIII века (переписи, метрический, исповедный, ревизский учёт). Одно из объяснений – стремление крестьян завысить возраст, чтобы скорее выйти из подушного оклада – не платить подушную подать.
Самаровские крестьяне в большинстве своём брали в жены невест из самаровских семей. Правда, в единичных случаях были и уроженки Симбирской, Пермской, Архангельской, Черниговской губерний, городов Омска, Тобольска, Сургута, Берёзова. Нынешний Уватский район был представлен невестами из Уватской, Демьянской, Юровской, Кугаевской волостей. Некоторых невест женихи привезли из соседнего – Берёзовского уезда (с. Троица, д. Белогорье, с. Сухоруковское, с. Малоатлымское, д. Кушникова, Тундрино).
Грамоте были обучены не все
Графа переписного листа «грамотность» содержит также сведения о месте обучения. Подавляющее большинство грамотных получили образование в Самаровском сельском училище. Отдавать туда детей главу семейства заставляла необходимость иметь в семье хотя бы одного умеющего читать и писать.
Из 987 человек, проживающих постоянно в селе, 349 были грамотными. Т.е. почти 35% от общего количества селян. Почти все получили образование в сельском училище, и лишь 39 занимались дома. Выделяются семьи Александра Шеймина, Абрама и Якова Ершевых, Соскиных и Кузнецовых. Из восьми членов семьи шестеро грамотных были в семье Корепановых, включая и главу семейства Ивана Гавриловича – известного подрядчика по исполнению мастеровых строительных и плотничьих работ, в том числе при строительстве церквей.
В семье Василия Чукреева, несмотря на неграмотность самого хозяина, все шестеро детей из семи человек имели возможность обучиться в местном училище. И образцовым примером может служить семья Александра Шеймина, где грамотными были не только мужчины, но и женщины. Среди которых и жена Шеймина – Мария, получившая в своё время образование в Тобольской Мариинской женской гимназии. Соотношение грамотного женского и мужского населения села составило 1:6.
Рыболовы, дровосеки, строители
Главным занятием жителей села Самаровского было рыболовство. Однако многие семьи занимались и побочным промыслом – извозом. 20 селян дали сведения переписчику, что их главное занятие – рыбопромышленность и торговля. Среди них члены семей Земцовых, Корепановых, Соскиных, Чукреевых, Скрипуновых, Кузнецовых. Вновь на общем фоне рыбопромышленников выделяется семья Александра Шеймина: взрослые члены семьи – его дети и братья – добывают рыбу с целью торговли.
Существовали в селе и лавки для мелочной торговли. Это были лавки Гавриила Яковлевича Ершева и Ефима Ильича Кошкарова. Встречаются и другие занятия – заготовка дров, постройка лодок, плотник, столярник, чеботарь, пильщик и кузнец, которых в селе было трое. При знакомстве с переписными листами встретилось слово – пролубщик, что в словаре Владимира Даля означает – содержание проруби – и сборщик, по всей видимости, денег. Женщины, конечно же, занимались домашней работой, некоторые дали сведения – ткачиха, выделка пичуг, вышивание. Но больший процент взрослого женского населения помогали мужьям при ловле рыбы.
Такими предстали перед нами жители села Самаровского далёкого 1897 года. С переписью этого года можно ознакомиться в сборнике «Многовековая Югра», изданной Государственным архивом Югры в 2019 г.
Фото предоставлено Государственным архивом Югры
Кстати
Согласно российскому законодательству, переписи населения проходят раз в десять лет. Переписные листы сформированы в соответствии с международными рекомендациями. При этом каждая страна добавляет собственный блок актуальных вопросов. В российской переписи, намеченной на проведение в 2020 г., но в связи с пандемией перенесённой на 2021 г., вопросы касаются занятости и трудовой миграции.
