Умарбек Сафаров. История большого доктора
Умарбека Сафарова называют доктором по разным причинам. Не потому, что он работает врачом, а потому что он помогает землякам на югорской земле адаптироваться в новых условиях, не затеряться в жизненных передрягах, не попасть в руки адептов «радикального ислама». Как к человеку, имеющему профессиональное медицинское образование, к нему обращаются мигранты, и не только за лечением души, но и тела. «Большой» он по двум причинам – его рост около двух метров, что нетипично для таджика, а ещё у него небывалых размеров душа.
Родился Умарбек 1 сентября 1974 года в Республике Таджикистан. В 1998 году окончил Таджикский государственный институт искусств имени Турсунзаде по специальности «культуролог». Чуть позже получил образование фельдшера.
В Ханты-Мансийск приехал в 2006 году, работал и продолжает работать медбратом в строительной компании. Параллельно сотрудничает с полицией и судами города в качестве переводчика таджикского языка. С 2012 года Умарбек является заместителем руководителя Таджикского национально-культурного центра «Сомон» и отвечает за все культурно-массовые мероприятия в диаспоре.
Женат, пятеро детей. Увлекается спортом и любит ходить в театры, музеи и кино. «До приезда в Россию многие обладают совершенно разной и не всегда правдивой информацией об этой стране. Когда увидят своими глазами, то понимают, как ошибались на её счёт. Это удивительная страна, объединяющая в себе почти 200 национальностей, которые сосуществуют вместе, не теряя своей уникальности. Я во многих городах России был. В Ханты-Мансийске уже 16 лет. В этот город влюбился сразу. Он покорил меня своей разноцветностью, архитектурой и красотой людей», – рассказывает Умарбек Сафаров.
За 16 лет жизни в Ханты-Мансийске Умарбек завоевал уважение не только в диаспоре, но и среди многих хантымансийцев. А всё благодаря воспитанию родителей и исламу: «Ислам больше, чем просто религия. Тот фундамент, который закладывает это вероисповедание, является основой человеческих взаимоотношений. Эта религия во многих аспектах схожа с христианством. Главный принцип ислама – монотеизм: нет никакого божества, кроме Аллаха. Фундаментальная культура ислама проявляется не только в достижениях науки, литературы или изобразительного искусства, но и в семейных отношениях, соблюдении традиций, обрядов, образе мыслей. Ислам – это стиль жизни».
Недавно Умарбек вернулся из Саудовской Аравии, куда ездил совершить Хадж. Это паломничество в Мекку, город в Саудовской Аравии, где в мечети Аль-Харам находится главная святыня ислама – священная Кааба. Считается, что совершить хадж раз в жизни должен каждый мусульманин, имеющий для этого силы и средства. При этом он должен поехать за свои деньги, нельзя занимать на хадж или зарабатывать на поездку нечестным путём. Хадж является одним из пяти предписаний традиционного ислама, обязательных для исполнения.
«Я безмерно благодарен Аллаху за предоставленную возможность туда поехать. О поездке в Мекку мечтал, наверно, сколько себя помню, но возможность появилась только сейчас. Когда человек едет в Мекку сам, считается, что хадж делается по приглашению Аллаха. А если у него нет средств, но есть сильное желание, ему посылается возможность – кто-то из-за проблем со здоровьем может попросить выполнить паломничество вместо себя. Тогда люди говорят, что так человека пригласил пророк», – сказал Умарбек Сафаров.
После возвращения из паломничества советуют осознанно и искренне выполнять все предписания Аллаха – совершать пятикратный намаз, держать пост, раздавать закят, быть милосердным и доброжелательным, уважать родителей, посещать друзей и родственников, особенно во время болезней и трудностей. Паломники должны быть заинтересованы в том, чтобы избегать зла и харама после возвращения из Мекки, особенно после того, как Аллах простил все их грехи и очистил душу. Это награда за выполнение Хаджа. Человек должен принимать моральные ценности Корана как образец поведения и быть искренним мусульманином.
«Я всегда старался жить честно, помогать ближним, не причинять никому вреда, не врать. Но оттуда вернулся другим. Когда ты духовно чист, начинаешь более философски относиться к миру, с пониманием к порокам и болезням. Даже те, кто потребительски относится ко всему, после паломничества по-другому начинают смотреть на жизнь и удовлетворение своих желаний. Наши родители, братья, сёстры и друзья могут утешить нас в сложные времена, но только Аллах может изменить нашу судьбу и по-настоящему помочь», – делится Умарбек Сафаров.
По словам Умарбека, Хадж для истинного мусульманина является прекрасной возможностью получить прощение грехов, очистить душу, наполнить сердце иманом и спокойствием. Мусульманин после паломничества должен стать образцом для других и в течение последующих лет жизни применять накопленный в Хадже духовный опыт.
«Часто ко мне обращаются люди за советом, а после возвращения из Мекки особенно. У меня спрашивают советов по женитьбе, просят дать имя ребёнку и многое другое. По работе мне много приходится общаться с приезжающими на работу в Ханты-Мансийск земляками. Я помогаю им оформить нужный пакет документов, пройти медкомиссию. Всегда стараюсь быть на связи и быть для них наставником, чтобы не опозорили нашу нацию и не подверглись вербовке в различные организации, которые исповедуют радикальный ислам и выискивают людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации», – рассказал Умарбек Сафаров.
В многонациональной России у каждого гражданина есть право исповедовать любую религию. Ханты-Мансийск – не исключение. Для верующих мусульман функционирует мечеть. Умарбек не только посещает её, но и помогает имам-хатыбу. Сегодня мечеть окружной столицы является не только местом поклонения, но и центром получения религиозных знаний, повышения духовно-нравственных качеств.
Так, ежедневно для взрослых организованы специальные вечерние курсы изучения священного Корана и канонов религии традиционного ислама. А во время летних каникул с той же целью для детей открывается летняя школа, в которой ребята могут погрузиться в религию, подтянуть знания по отдельным предметам.
Недавно между мечетью и департаментом образования Ханты-Мансийска было заключено соглашение о взаимодействии и сотрудничестве, в рамках которого планируется проводить совместные мероприятия, направленные на формирование у детей и молодёжи общероссийской гражданской идентичности, патриотизма, ответственности, чувства гордости за историю своей Родины.
Многонациональный Ханты-Мансийск – это устоявшееся выражение имеет под собой основание. Согласно данным Всероссийской переписи населения 2021 года, сегодня в окружной столице проживают люди 92 национальностей. И все эти национальности достаточно дружно сосуществуют.
Благодаря таким людям, как Умарбек Сафаров, жители Ханты-Мансийска демонстрируют высокий уровень толерантности (89%) в отношении других религий и национальностей, не испытывая дискриминации в повседневной жизни по национальному признаку. Согласно результатам социологических исследований, проведённых Всероссийским центром изучения общественного мнения в 2022 году, ситуация в сфере этноконфессиональных отношений в окружном центре можно оценить как умеренно позитивную, индекс стабилен (89% – в 2022 году, 88% – в 2021).
Следует отметить, что за восемь лет плодотворной работы отдела национальной политики администрации города и Совета по делам национально-культурных объединений и религиозных организаций Ханты-Мансийска, членом которого является и Умарбек Сафаров, положительную динамику имеют все показатели, которые увеличились в среднем более чем на 20-27%.
На протяжении многих лет город является привлекательным для трудовых мигрантов, членов их семей из других регионов нашей страны, а также иностранных государств с присущими им этноконфессиональными особенностями. За последние десять лет миграционный прирост составил более 12 тыс. человек, большинство – граждане Узбекистана и Таджикистана.
Успешная их интеграция в городское сообщество – результат совместной работы органов власти, институтов гражданского общества и таких вот ответственных и неравнодушных людей, как Умарбек.
«Всем мусульманам Ханты-Мансийска, живущим в здесь и вновь прибывшим, советую ходить в мечеть и там находить поддержку, успокоение. Традиционный ислам никогда не научит ничему плохому. Истинный мусульманин никогда не пойдёт убивать, вредить кому-то, так же, как и истинный христианин. Когда мы с представителями администрации Ханты-Мансийска ходим на встречи со студентами, я разговариваю с ребятами на различные духовно-нравственные темы, отвечаю на все интересующие их вопросы, разъясняю, что такое традиционный ислам и как действовать, если к вам проявляют интерес представители псевдомусульманских организаций. Большинство студентов хорошо «подкованы» в этом отношении. И это не может не радовать. Ведь все мы хотим жить дружно, в мире и согласии, вне зависимости, какую религию исповедуем», – поделился Умарбек Сафаров.
Инна Домнина
